Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2026
Μέ λαμπρότητα καί κατάνυξη εορτάστηκε στις 12 Οκτωβρίου η μνήμη τοῦ Ὁσίου Συμεών του Νέου Θεολόγου στην ομώνυμη Συνοδική Ιερά Μονή του στον Κάλαμο Αττικής με ολονύκτια Αγρυπνία στην οποία χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σταγών καί Μετεώρων κ. Θεόκλητος εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου.
Στον Εσπερινό της αποδόσεως χοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας καί μίλησε επικαίρως μεταφέροντας και τις ευχές του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ. κ. Ιερωνύμου.
Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Ὁσίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, είναι ο Πανοσολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Συμεών Αναστασίου.
Η Αγρυπνία μεταδόθηκε από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό Πειραϊκή Εκκλησία καί από το διαδίκτυο https://www.agsymeon.com
Σύντομος Βίος Ὁσίου Συμεών
Ὁ ἅγιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος ἀποτελεῖ τό μέγα καύχημα τῆς ὀρθοδόξου μυστικῆς θεολογίας. Γεννήθηκε τό 949 μ.Χ. στή Γαλάτη Παφλαγονίας. Στά 11 του χρόνια οἱ γονεῖς του τόν φέρνουν στήν Κωνσταντινούπολη νά σπουδάσει. Στά 14 του γνωρίζεται μέ τόν Γέροντά του Συμεών τόν Εὐλαβή, Στουδίτη μοναχό, πού μέ ἔνθεο ζῆλο ἀκολουθεῖ τίς ὁδηγίες του, ὥστε σύντομα ἀξιώνεται τῆς πρώτης θεωρίας τοῦ Ἀκτίστου Φωτός σέ ἡλικία μόλις 20 ἐτῶν.
Στά 27 του εἰσέρχεται σάν δόκιμος στή μονή Στουδίου καί ἐν συνεχείᾳ στήν κοντινή μονή τοῦ ἁγ. Μάμαντος Ξηροκέρκου, ὅπου κείρεται μοναχός καί σύντομα χειροτονεῖται ἱερέας. Τό ἔτος 980 μ.Χ. μόλις 31 ἐτῶν, μέ ἀπαίτηση τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς τοποθετεῖται ἡγούμενός της.
Ἡ ζωντανή του πίστη, ἡ ἄσκησή του στήν ἀδιάλειπτη προσευχή καί τήν ἀγάπη καί ἡ ἀδιάκριτη ὑπακοή στόν Γέροντά του, γρήγορα, τόν ὁδηγοῦν στή θεογνωσία καί τή θεολογία.
Τά θεόπνευστα ἔργα του - Κατηχήσεις, Θεολογικοί καί Ἠθικοί Λόγοι, Ὕμνοι Θείων Ἐρώτων - μαρτυροῦν γιά τίς συχνές ἐλλάμψεις καί θεοπτίες του.
Ἡ πρώϊμη ὅμως πνευματική του προκοπή προκαλεῖ τήν ἐχθρότητα φθονερῶν ἀνθρώπων καί κυρίως τοῦ ἐπισκόπου Νικομηδείας Στεφάνου, ὁ ὁποῖος, ἀπό φθόνο καί ἐμπάθεια κινούμενος, μετά ἀπό ἀλλεπάλληλες ὀχλήσεις καί ψευδεῖς καταγγελίες πρός τόν Πατριάρχη καί στήν Σύνοδο, κατορθώνει τελικά νά ἐξοριστεῖ ὁ Ἅγιος στήν ἀπέναντι ἀκτή τῆς Προποντίδος. Ἀλλά κι ἐκεῖ μέ τήν ἐνοικοῦσα πλουσίως ἑαυτόν θεία χάρη ἱδρύει τή μονή τῆς Ἁγίας Μαρίνης, ὅπου μέ τήν μεγάλη πνευματική του ἀκτινοβολία ἑλκύει κοντά του πλῆθος μοναχῶν.
Στίς 12 Μαρτίου 1022 πορεύεται πρός "ὅν ἐπόθησεν". Ἡ Ἐκκλησία τοῦ ἀπένειμε τήν ἐξαίρετη προσωνυμία τοῦ Νέου Θεολόγου. Ἡ μνήμη του ἑορτάζεται στίς 12 Ὀκτωβρίου μέ πανηγυρική ἀγρυπνία στήν Ἱερά Μονή του στόν Κάλαμο Ἀττικῆς.
Στίς 3 Ἰανουαρίου πανηγυρίζεται ἐπίσης ἡ ἀνακομιδή τῶν ἱερῶν λειψάνων του, τεμάχια τῶν ὁποίων βρίσκονται ἀποθησαυρισμένα στήν ἐν λόγῳ μονή του.
"Χαίροις θεοδόξαστε Συμεών, Νέε Θεολόγε Ἐκκλησίας τῆς τοῦ Χριστοῦ, χαῖρε οὐρανίων ἐπόπτα μυστηρίων Φωτός τοῦ Τρισηλίου, λύχνε πολύφωτε".
Ἱερά Μονή Ὁσίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου
Ἀφιερωμένη στήν μνήμη τοῦ κορυφαίου μυστικοῦ Θεολόγου και φωτολαμποῦς ὁσίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου καί θεμελιωμένη στίς εὐχές τοῦ θεοφόρου ἁγίου τῶν ἡμερῶν μας, μακαριστοῦ γέροντος Πορφυρίου τοῦ διορατικοῦ, ἡ Σταυροπηγιακή καί Συνοδική Ἱερά Μονή Ὁσίου Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου βρίσκεται τρία χιλιόμετρα ἔξω ἀπό τόν Κάλαμο Ἀττικῆς, σέ πανοραμική τοποθεσία.
Ἡ Μονή θεμελιώθηκε τήν 1η Ἰουλίου 1986 καί τήν 13η Ἰουλίου 1987: τήν 1η Ἰουλίου μέ τήν ἐπίσκεψη τοῦ σεπτοῦ γέροντος Πορφυρίου, ὁ ὁποῖος εὐλόγησε δαψιλῶς μέ εὐχές καί προσευχές καί μέ σταυροειδή εὐλογία ὅλον τόν τόπο τῆς νέας Μονῆς, προλέγοντας μέ εὐφροσύνη καί τήν μελλοντική της διαδρομή μέσα στήν Ἐκκλησία - τήν δέ 13η Ἰουλίου μέ τόν Ἁγιασμό γιά τήν θεμελίωση τῶν πρώτων κελλιῶν, ὅπου καί πάλι παρέστη ὁ πολυσέβαστος Γέροντας καί κατέθεσε τήν “ταπεινή του προσευχή”, καθώς εἶπε, σάν πολύτιμο θεμέλιο λίθο στό νέο Μοναστήρι. Ἐξίσου πολύτιμους λίθους ἀποτελοῦν οἱ εὐλογίες τῶν ἑτέρων δύο ὁσίων Γερόντων τῶν ἡμερῶν μας, τοῦ γέροντος Παϊσίου καί τοῦ γέροντος Ἰακώβου. Ὁ μέν πρῶτος ἔδωσε ἐκ τῶν προτέρων τήν εὐλογία καί τίς νουθεσίες του γιά τήν ἀνέγερση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, ὁ δεύτερος κατά τά πρῶτα βήματα τῆς πορείας της.
Στίς 25 Αὐγούστου 1993 ἡ Ἱερά Μονή προήχθη μέ ὁμόφωνη ἀπόφαση τῆς Δ.Ι.Σ. σέ Σταυροπηγιακή καί Συνοδική.
Τό πρόγραμμα τῆς Μονῆς εἶναι παραδοσιακά μοναστηριακό. Τελεῖται καθημερινά ἡ Θεία Λειτουργία καί σχεδόν ὅλες οἱ προβλεπόμενες ἀπό τό μοναχικό τυπικό ἀγρυπνίες. Καθημερινά προσέρχονται Χριστιανοί ἀπό τά πέριξ, χωριά, ἀπό τήν Ἀθήνα καί πολλές ἐπαρχίες, γιά ἐξομολόγηση. Καλλιεργοῦνται συστηματικῶς τά μοναχικά ἐργόχειρα, ὅπως: ἁγιοπατερικές ἐκδόσεις, βυζαντινή ἁγιογραφία, μοσχοθυμίαμα, κηροπλαστική, κομποσχοίνια κ.λπ.