Τετάρτη 25 Μαρτίου 2026
Με τον εκκλησιασμό στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου και την καθιερωμένη μαθητική παρέλαση που ακολούθησε, κορυφώθηκαν σήμερα οι εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Εθνικής Επετείου της 25ης Μαρτίου 1821, στα Καλύβια.
Το πρωί τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία και η Δοξολογία από τον ιερέα π. Θεοδόση Αθανασόπουλο και στη συνέχεια εκφώνησε την επετειακή ομιλία ο εκπαιδευτικός, κ. Σωτήρης Ζορμπαλάς, ο οποίος αναφέρθηκε στα ιστορικά γεγονότα της Επανάστασης του 1821, καθώς και στα μηνύματα που αυτά εκπέμπουν στην σύγχρονη εποχή.
Αμέσως μετά, στους κεντρικούς δρόμους του χωριού μας, οι κάτοικοι παρακολούθησαν και χειροκρότησαν την παρέλαση των μαθητών του Νηπιαγωγείου, του Δημοτικού Σχολείου και του Γυμνασίου Καλυβίων, για να ολοκληρωθεί η πορεία στο Μνημείο των Πεσόντων, όπου τελέσθηκε η επιμνημόσυνη δέηση για τους πεσόντες υπέρ Πατρίδος.
Ακολούθησε η κατάθεση στεφάνων, από τους μαθητές των σχολείων, τον Πρόεδρο της Τ.Κ. Καλυβίων, Δημήτρη Αναστασίου, τον Πρόεδρο του ΔΗΠΕΘΕ Αγρινίου, Ανδρέα Σκαρτσάρη, από τον εκπρόσωπο της δημοτικής αντιπολίτευσης, Δημήτρη Τριανταφυλλάκη, από τους εκπροσώπους των Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων, του Δημοτικού Καλυβίων και του Γυμνασίου Καλυβίων, από την εκπρόσωπο του Συλλόγου Γυναικών Καλυβίων, από τον Χοράρχη της Χορωδίας Καλυβίων, Νικόλαο Στρατόπουλο και από την εκπρόσωπο του Χορευτικού Καλυβίων.
Τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή σε μνήμη των ηρωϊκώς πεσόντων κατά την Ελληνική Επανάσταση του 1821 και στο τέλος της τελετής όλοι οι μαθητές τραγούδησαν τον Εθνικό μας ύμνο!
Η επετειακή ομιλία του εκπαιδευτικού του Δημοτικού Σχολείου Καλυβίων, κ. Σωτήρη Ζορμπαλά:
Κυρίες και κύριοι
Η 25η Μαρτίου είναι ιδιαίτερη μέρα για τον Χριστιανικό Ελληνισμό, καθώς τιμούμε δύο πολύ σπουδαία γεγονότα, τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την έναρξη της εθνικοαπελευθερωτικής Επανάστασης των Ελλήνων.
Από τη μια, το πανανθρώπινης σημασίας μήνυμα της γέννησης του Χριστού που μετέφερε ο άγγελος στη Θεοτόκο, το οποίο συντελέστηκε πριν από 2026 χρόνια και από την άλλη, το πανελλήνιας εμβέλειας μήνυμα της έναρξης της ελληνικής επανάστασης από το Μοναστήρι της Αγίας Λαύρας σαν σήμερα πριν από διακόσια πέντε (205) χρόνια, το 1821.
Αναφορικά με το πανελλήνιας εμβέλειας μήνυμα της σημερινής ημέρας, το αθάνατο ΄21, όπως δίκαια επικράτησε να ονομάζεται, συνιστά αναμφισβήτητα μια χρονιά ορόσημο για την Ελλάδα, καθώς είναι συνυφασμένη με την έναρξη του τιτάνιου αγώνα που είχε ως κατάληξη τη δημιουργία του νέου ελληνικού κράτους.
Οι εξελίξεις στο Βυζάντιο έμελλε να είναι καταλυτικές και καταστροφικές για τον μεσαιωνικό ελληνισμό λόγω της οθωμανικής εξάπλωσης κατά τους πρώτους αιώνες της δεύτερης Μετά Χριστόν χιλιετίας στην ευρύτερη περιοχή της ανατολικής λεκάνης της Μεσογείου .
Η ανομία, η κακοδιοίκηση, η εγκατάλειψη της υπαίθρου, η αμεριμνησία για τα κοινά και για τους αδύναμους, η παραμέληση της άμυνας του κράτους και η ηθική κατάπτωση αποτελούν μερικές από τις βασικές αιτίες που οδήγησαν στην αναποτελεσματικότητα του κράτους
Η σταδιακή κυριαρχία των ολιγάριθμων νομαδικών ομάδων και αργότερα των Οθωμανών Τούρκων που προερχόμενοι από τις στέπες της Ασίας εγκαταστάθηκαν σταδιακά στη Μικρά Ασία και αργότερα την κατέλαβαν, αποκρούοντας την ασύγκριτα ισχυρότερη Βυζαντινή αυτοκρατορία, τμήμα της οποίας αποτελούσε η περιοχή αυτή, και τελικά κατάφεραν να καταλύσουν και ολόκληρη την αυτοκρατορία.
Η κατάκτηση αυτή αποτελεί ιστορικό παράδοξο, που πολλοί ιστορικοί προσπαθούν ακόμη και σήμερα να εξηγήσουν.
Παρά το ότι η οθωμανική κατάκτηση ήταν σταδιακή και κράτησε αιώνες, η Τρίτη 29 Μαΐου του 1453, εκείνη η αποφράδα ημέρα της άλωσης της Κωνσταντινούπολης, θα παραμείνει στους αιώνες ως ο συμβολισμός της απόλυτης καταστροφής, όταν τα οθωμανικά στίφη εισβάλλουν στην Βασιλεύουσα, την κορωνίδα των Πόλεων και το καμάρι της τότε οικουμένης και τη λεηλατούν.Ο βάρβαρος δυνάστης δεν σεβάστηκε τίποτα. Ούτε τα ιερά και όσια της ελληνικής φυλής.
Υποδούλωση στους Οθωμανούς Τούρκους σήμαινε για τον ελληνισμό καθημερινό φόβο, ληστεία της περιουσίας, καταστροφή των εκκλησιών και αναγκαστικό εξισλαμισμό, δολοφονίες, απαγωγές και βίαιο εκτουρκισμό των παιδιών, αγραμματοσύνη, σκοταδισμό.
Το ρολόι του χρόνου ήταν σαν να σταμάτησε για την Ελλάδα, τον τόπο που αποτέλεσε για αιώνες τον φωτοδότη του πολιτισμένου κόσμου.
Ουδέποτε, όμως, καθ’ όλη την περίοδο της σκλαβιάς, οι Έλληνες αποδέχθηκαν τη σκλαβιά ως μόνιμη κατάσταση και ουδέποτε έπαψαν να αγωνίζονται για την απελευθέρωσή τους. Σε κάθε ευκαιρία επαναστατούσαν.
Ο ερχομός της άνοιξης του 1821 σημαίνει και την έναρξη της ελληνικής επανάστασης από την Πελοπόννησο. Στις 22 Μαρτίου η Καλαμάτα είναι η πρώτη μεγάλη ελληνική πόλη που απελευθερώνεται. Τις επόμενες μέρες πάρα πολλές περιοχές θα ξεσηκωθούν.
Η ιαχή «Ελευθερία ή Θάνατος» κυριαρχεί από άκρου εις άκρον σταδιακά στο μεγαλύτερο μέρος της Ελλάδας. Σύντομα η λάβα της Επανάστασης θα παρασύρει όλους τους Έλληνες στο διάβα της. Όλοι μαζί, έμποροι και παραγιοί, φτωχοί και πλούσιοι, λαός και παπάδες, μορφωμένοι και αγράμματοι, μικροί και μεγάλοι θα δώσουν ό,τι έχουν και δεν έχουν για να κερδίσουν την Ελευθερία τους.
Ανάμεσα στους πολλούς υπάρχουν και αυτοί που ξεχωρίζουν. Ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, ο Νικηταράς, ο Κανάρης, ο Παπαφλέσσας, ο Μιαούλης, οι Μαυρομιχαλαίοι είναι μερικοί από αυτούς.
Οι Τούρκοι, ευθύς αμέσως μετά την έκρηξη της Επανάστασης, έσπευσαν να υπενθυμίσουν την ταυτότητά τους. Η Χίος, η Κρήτη, η Κάσος, τα Ψαρά, το Μεσολόγγι είναι λίγα μόνο από τα αιώνια μνημεία της τουρκικής κτηνωδίας.
Δράττομαι της ευκαιρίας για να αναφερθώ σε μία μεγάλη σελίδα της ελληνικής , ευρωπαϊκής και παγκόσμιας ιστορίας.
Την ηρωική έξοδο του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.
Φέτος συμπληρώνονται 200 χρόνια από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου, και όλοι οι κάτοικοι και οι φορείς της πόλης τίμησαν τιμούν και θα τιμήσουν τους πεσόντες πρόγονούς τους μέσα από πολλές και ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις και καλλιτεχνικά δρώμενα, που πραγματοποιήθηκαν και πραγματοποιούνται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.
Η Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου υποδέχεται και θα υποδεχθεί πλήθος επισκεπτών από την Ελλάδα και το εξωτερικό, που θα δώσουν το παρόν στις περίφημες Εορτές Εξόδου, θέλοντας να αποτελέσουν κομμάτι της ιστορίας και να τιμήσουν με την παρουσία τους την θυσία εκείνων των ανθρώπων, που απαρνήθηκαν την γλύκα της ζωής, για να είμαστε όλοι εμείς σήμερα ελεύθεροι.
Ας θυμηθούμε το ιστορικό υπόβαθρο
Το 1825 ο Κιουταχής συγκέντρωσε μεγάλο στρατό στη Λάρισα και κατευθύνθηκε προς το Μεσολόγγι, το οποίο είχε επαναστατήσει ήδη από τις 20 Μαΐου του 1821. Στα τέλη Απριλίου 1825 στρατοπέδευσε στην περιοχή και ξεκίνησε την ξακουστή πολιορκία του Μεσολογγίου.
Ωστόσο, όλες οι επιθέσεις που επιχείρησε ο Κιουταχής εναντίον της πόλης απέτυχαν.
Στο μεταξύ ο Σουλτάνος, προβλέποντας ότι η πολιορκία θα ήταν χρονοβόρα, θέλησε να ενισχύσει τον αποκλεισμό της πόλης με επιπλέον δυνάμεις του Ιμπραήμ.
Έτσι και έπραξε. Στις αρχές του Οκτώβριου 1825 κατέπλευσαν στην Αλεξάνδρεια ναυτικές μοίρες όλων των Οθωμανών συμμάχων, συνολικής δύναμης 145 πλοίων. Παράλληλα, στην πόλη αυτή συγκεντρώθηκαν 8.000 Άραβες πεζοί, 1.200 ιππείς καθώς και περίπου 800 άτακτοι Τούρκοι που εκγυμνάζονταν υπό την επίβλεψη Γάλλων στρατηγών και κατευθύνθηκαν για το Μεσολόγγι.
Τις ημέρες που ακολούθησαν η κατάσταση στο Μεσολόγγι έγινε δραματική, και η πείνα κατέβαλε τους κατοίκους. Βλέποντας αυτήν την τραγική τροπή του αγώνα και τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης εντός των τειχών, το συμβούλιο των οπλαρχηγών και προκρίτων της πόλης πήρε την απόφαση για την Έξοδο των κατοίκων .
Η Έξοδος ορίστηκε για τη νύχτα του Σαββάτου του Λαζάρου με ξημερώματα Κυριακής των Βαΐων, μεταξύ 10ης και 11ης Απριλίου 1826. Πιθανόν το σχέδιο της μεγαλειώδους αυτής κίνησης να προδόθηκε από κάποιον ξένο, με αποτέλεσμα οι Τούρκοι και οι Αιγύπτιοι να απαντήσουν με σφοδρή επίθεση, που συνοδεύτηκε από μία τεράστια σφαγή και αιματοκύλισμα. Μόνο 1.300 Έλληνες επιβίωσαν από αυτόν τον εφιάλτη.
Όλοι οι υπόλοιποι, που ανέρχονται σε χιλιάδες, βρήκαν τραγικό θάνατο. Ανάμεσά τους πολλά παιδιά και άρρωστοι άνθρωποι. Εκτός από τους πεσόντες και τους διασωθέντες, πολλοί ήταν και εκείνοι που αιχμαλωτίστηκαν και πουλήθηκαν αργότερα ως σκλάβοι στα παζάρια της Ανατολής.
Στους ηρωικούς εξοδίτες νεκρούς και αιχμαλώτους περιλαμβάνονται και αρκετοί Καλυβιώτες και Καλυβιώτισσες συγχωριανοί μας .
ΝΕΚΡΟΙ:
Αναστασίου Αναστάσιος ή Πρόκος, Αναστασίου Γεώργιος, Αναστασίου Ελένη, Δρακόπουλος Αθανάσιος, Δρακόπουλος Βασίλειος, Καλυβιώτης Βασίλειος, Κούσης Γεώργιος, Πυργοβασίλης Στράτος.
ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ:
Αναστασίου Ειρήνη, Γκόνης Στράτος, Δρακόπουλος Γεώργιος, Κούσης Σπυρίδων.
ΑΛΛΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ '21
Ζαπαντιώτης Βασίλειος, Ζαπαντιώτης Δημήτριος, Καρίμπας ή Στασινός Δημήτριος, ΛακέρδαςΑνδρέας, Λύγδας Χρήστος, Λύγδας Δημήτριος, Λύγδας Αθανάσιος, Φύσσας Βασίλειος, Ψιλογιαννόπουλος Ιωάννης.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥΣ Η ΜΝΗΜΗ!
Η ηρωική Έξοδος, ήταν μία κίνηση γενναιότητας και αυταπάρνησης που αφύπνισε το ελληνικό πνεύμα και τους απανταχού Έλληνες, και κέντρισε το ενδιαφέρον ολόκληρης της Ευρώπης και όχι μόνο.
Όρμησαν με ψυχή και σθένος ενάντια στον εχθρό και με αυτήν τους τη θυσία θύμισαν στους Έλληνες όλα εκείνα για τα οποία αξίζει να παλέψει κάποιος, και φυσικά για το ανώτερο αγαθό όλων: την ελευθερία.
Κυρίες και κύριοι
Οι Οθωμανοί με όλες αυτές τις αγριότητες και τις θηριωδίες θέλησαν να κάνουν τους Έλληνες να φοβηθούν. Αλλά αυτό που κατάφεραν ήταν τελικά να κάνουν και τον τελευταίο Έλληνα να πιστέψει ότι ο δρόμος αυτός δεν έχει γυρισμό, ότι η επανάσταση αυτή θα ήταν η πλέον καθοριστική για το έθνος και η διεκδίκηση της νίκης μονόδρομος.
Μετά από πολλές μάχες τόσο στην ξηρά όσο και στη θάλασσα και με τη βοήθεια των ξένων συμμάχων τελικά, μετά από ένα σχεδόν δεκάχρονο, πολυαίμακτο και καταστροφικό πολεμικό αγώνα, οι Έλληνες κατάφεραν να αποκτήσουν αυτό που είχαν ως στόχο και όνειρο. Να δημιουργήσουν κράτος ελεύθερο και ελληνικό.
Σήμερα η Ελλάδα έχει ενσωματωθεί στους ευρωπαϊκούς θεσμούς ως ισότιμος εταίρος με τα υπόλοιπα κράτη της ηπείρου, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ενωμένης Ευρώπης, που δημιουργείται αργά και βασανιστικά, αλλά σταθερά και ασχέτως των προβλημάτων και της όποιας ανακολουθίας παρατηρείται στη συμπόρευσή της με τις πιο εξελιγμένες χώρες.
Η ενωμένη Ευρώπη αποτελεί ένα πρωτόγνωρο ιστορικό πείραμα για τη δημιουργία με ειρηνικά μέσα μιας υπερεθνικής οντότητας, ικανής να ανταποκριθεί στις σύγχρονες αναγκαιότητες που επιβάλλει η τεχνολογική πρόοδος και η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας.
Η πορεία δεν είναι προδιαγεγραμμένη, ούτε ευθεία, ούτε μόνιμα ανοδική. Θα χρειαστεί μεγάλο χρονικό διάστημα, που θα επεκταθεί στο χρόνο ζωής πολλών γενεών .
Γι αυτό έχουμε χρέος να καλλιεργήσουμε την ταυτότητα του αυριανού Ευρωπαίου Πολίτη μιας ευνομούμενης υπερεθνικής οικονομικής και πολιτικής ενότητας που κυοφορείται και χτίζεται στα πλαίσια της σύνθεσης των κοινών αρχών και αξιών.
Το οφείλουμε, εξάλλου, εμείς περισσότερο ως Έλληνες στους προγόνους μας, το χρωστάμε στη γενιά του ΄21 που σήμερα τιμάμε, τη γενιά που θυσιάστηκε, το οφείλουμε στις επόμενες γενιές.
Το μήνυμα της 25ης Μαρτίου είναι σήμερα πιο επίκαιρο από ποτέ.
Μας καλεί,
Να αναλάβουμε τις ευθύνες μας.
Να επαναστατήσουμε ενάντια στον κακό μας εαυτό.
Να βελτιωθούμε ως άτομα και ως πολίτες.
Μας καλεί ως Έλληνες να κάνουμε τη δική μας επανάσταση.
Θα πρέπει βέβαια να μην επιτρέψουμε στην πολυεπίπεδη κρίση που διέρχεται η κοινωνία μας ως απότοκο της μεγάλης οικονομικής κρίσης, που εκδηλώθηκε πριν από μια δεκαπενταετία και που συνεχίζει να επηρεάζει, ενίοτε μάλιστα με δραματικό τρόπο, αρνητικά τη ζωή πολλών μελών της κοινωνίας μας, να διαλύσει την κοινωνία και να τη μετατρέψει σε ακυβέρνητο καράβι, γιατί τότε τα αποτελέσματα θα είναι τραγικά.
Αντίθετα, πρέπει να θεωρήσουμε την κρίση ως ευκαιρία για την οικοδόμηση μιας καλύτερης κοινωνίας. Ως ευκαιρία να αποτινάξουμε ό,τι μας οδήγησε σ’ αυτή.
Αλλά, για να συμβεί αυτό, πρέπει να γίνουμε πιο υπεύθυνοι πολίτες, να ξαναβρούμε τις χαμένες αξίες του πολιτισμού μας, την αλληλεγγύη και την ανθρωπιά, να αποβάλουμε το προσωπικό βόλεμα ως στάση ζωής, να καλλιεργήσουμε την αυτενέργεια, την πρωτοβουλία, τη φαντασία και την πρωτοτυπία.
Να αντιτάξουμε την εργατικότητα απέναντι στη νωθρότητα, τον ορθολογισμό απέναντι στην απερισκεψία, το συλλογικό πνεύμα απέναντι στο ατομισμό, τον λιτοδίαιτο βίο απέναντι στον άκρατο καταναλωτισμό.
Να ορθώσουμε ως υποχρέωσή μας την προσφορά δίπλα σε κάθε διεκδικούμενο δικαίωμα.
Η κρίση που διέρχεται η χώρα μας είναι κατά βάση ηθική, είναι κρίση αξιών και γι’ αυτό πρέπει να σκύψουμε στη ρίζα του προβλήματος και να αποβάλουμε τη νοοτροπία της ήσσονος προσπάθειας που καλλιεργήθηκε τις τελευταίες δεκαετίες ως στάση ζωής καθώς και όλες εκείνες τις συνήθειες, τις στάσεις ζωής και τις νοοτροπίες που μας οδήγησαν σ’ αυτή.
Ας φροντίσουμε να κάνουμε πράξη τους στίχους του μεγάλου μας ποιητή, του Γιάννη Ρίτσου «Σε τούτα εδώ, τα μάρμαρα, κακιά σκουριά δεν πιάνει!».
Σήμερα όλοι οι Έλληνες είμαστε υποχρεωμένοι να διαφυλάξουμε την πνευματική και πολιτική παράδοση στην οποία στηρίχθηκε η επανάσταση του ΄21, η οποία δεν αποτελεί μόνο στρατιωτικό γεγονός πανευρωπαϊκής ακτινοβολίας, αλλά συνιστά τον πνευματικό αγώνα ενός λαού.
Ευλαβείς προσκυνητές, λοιπόν, σήμερα, ας γονατίσουμε νοερά μπροστά στους τάφους των αθάνατων νεκρών μας και ας υψώσουμε με ευγνωμοσύνη τον νου και την καρδιά μας στους ελευθερωτές, στους ήρωες και μάρτυρες των ηρωικών αγώνων του 1821, στη γενιά που θυσιάστηκε για τις επόμενες γενιές.
Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821